بداية الحياة

في الفرح الكثير من الشعر
وفي القليل من قصائد الفرح
الكثير من الإنشاء
والقليل من الإنصاف للفرح وللشعر معاً
الكثير من الشعراء لا يجيدون كتابة الفرح
وان كتبوه لا يصلونه لكي يوصلونه
تبقى كتابة جامدة ،
تقول الكثير عن الفرح
بالهزيل من الشعر

(2)

ولكن ماهو الفرح ؟
- شعور منهمر كالمطر في داخلك
يشعرك بشلال يجري ربما بين صدرك وجلدك ؟
- خروجك بشكل مفاجئ وانت في مكانك
من غرفة مغلقة معتمة
الى مساحة حرية مفتوحة
تستطيع ان تمارس عبرها الغناء
ركضاً والركض تحليقاً ؟
- انتقالك من حز فصل صيف محرق
الى عز فصل ربيع مشرق؟

كل هذا لا يكفي ابداً ..
دائماً يبقى كل تعريف للفرح
مكبل وناقص النمو..
بدون مسببات الفرح نفسه
تلك التي تجيد تعريفه بنفسها،
تماما كما هو الشعر

(3)

قصائد الفرح تأتي دائماً
وهي تحمل مسببات القصيدة
وهو الفرح
فأين ذهبت مسببات الفرح ؟
انها غالباً تلك التي تسمى (الحبيبة )
والحبيبة غالباً ما تكون شئ ما ..
يشبه الوهم كثيراً !
والوهم اعجز من ان يجيد تعريف الفرح !!

(4)

ولكن هل لي ان اسأل :
اين قصائد الفرح الحقيقي
عبر شعر حقيقي ؟!
وهل لكم ان تبحثوا معي لو سمحتم ،
تجولوا في شوارع الشعر .. وانتبهوا !!
هناك قصائد حزن تترى ، تزدحم
في كل مكان و زمان عربي .
وأحياناً قد يشفع الشعر للحزن فيه ..
ولكن غالباً ليس هناك إلا اللطم ..
عبر تراجيديا عاطفية غير أمينة
في قصائد الفراق والهجر والسهر
حيث الكثير من الحزن الملفّق ..
عبر القليل من الشعر !
وكان أصحابها القدامى يختتمونها
بالصلاة على النبي ..
فلم تتطور تلك ال